尊让:揖让,谦让。
刺几:指责,讽刺。几,通“讥”。 靡:《文选·枚乘〈七发〉》吕向注:“美也。”
“故《易》”句:许慎注:“《易》以气定吉凶,故鬼也。” “《乐》之”句:许慎注:“乐变之于郑声,淫也。” “《诗》之”句:许慎注:“诗人怒,怒近愚也。” “《书》之”句:许慎注:“《书》有典谟之制,拘以法也。” “《礼》之”句:许慎注:“《礼》尊尊卑卑,尊不下卑,故忮也。”按:忮,《说文》:“很也。”即嫉恨之义。 “《春秋》之”句:许慎注:“《春秋》贬绝不避王人,书人之过,相訾也。”按:訾,非议,诋毁。以上数句,当化自《礼记·经解》,亦见《孔子家语·问玉》。
财:通“裁”。《广雅·释言》:“裁,制也。”
调:《文子·上礼篇》作“和”。
骖:许慎注:“。”按:《说文》:“骖,驾三马也。”“,骖,旁马。”训义同。 服:许慎注:“车中马也。”按:《吕览·爱士》高诱注:“四马车,两马在中为服。”
不乖居:居处和谐。《玉篇》:“乖,戾也,背也。”即违背,不协调义。《诗·周南·关雎》序云:“《关雎》,后妃之德也。是以《关雎》乐得淑女以配君子。”“德”与“乐”,体现“不乖居”之义。王念孙《读书杂志》:“乖”当为“乘”,字之误也。乘者,匹也,言雌雄有别,不匹居也。《广雅》曰:“双、耦、匹、乘,二也。”《列女传·仁智传》:“夫雎鸠之鸟,犹未尝见其乘居而匹处也。”按:王说似与《诗》“序”不合。
《鹿鸣》:《诗·小雅》篇名。为宴会宾客时所作的乐歌。