三月不违仁：孔子称赞颜渊之语。《论语·雍也》：“子曰：回也，其心三月不违仁。”古时以三个月为一时节，时节三个月一变，而颜回之仁不随时节变化而变，意思是颜回的仁心长久不变。

希迈：极少的，超然不俗的。

日月至焉者：孔子批评不坚持“仁”之语。《论语·雍也》：子曰：“其余则日月至焉而已矣。”意思是（除了颜回）其他人的“仁”都只坚持一天或一个月而已。

六蔽：因不好学而造成的人品德上的六种偏弊。《论语·阳货》：“子曰：‘由也，女闻六言、六蔽矣乎……好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。’”意为，爱仁德不爱学习容易被人愚弄，爱耍聪明不爱学习容易放荡浮躁，爱诚信不爱学习容易被人利用于己有害，直率而不爱学习容易说话尖刻伤人，逞勇敢而不爱学习容易闯祸，刚强而不爱学习容易胆大妄为。蔽，弊端。

狂狷（juàn）：指志向高远富于进取的人与洁身自守拘谨无为的人。《论语·子路》：“子曰：‘不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。’”何晏注引包咸曰：“中行，行能得其中者。言不得中行则欲得狂狷者。”邢昺疏：“狂者，进取于善道，知进而不知退；狷者，守节无为，应进而退也。二者俱不得中而性恒一。”拘抗之材：拘谨或奋发的人才。与前“狂狷”同义。

疾：痛恨，厌恶。悾悾（kōnɡ）而无信：貌似诚恳而不讲信用。《论语·泰伯》：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”邢昺疏：“悾悾，悫也。谨悫之人宜信而乃不信。”悾悾，诚恳的样子。

为：同“伪”。

似托：假象。

察其所安，观其所由：语出《论语·为政》：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。”意思是考察他所结交的朋友，观察他的行为，了解他的内心。