“诸侯之孝”为“五等孝”之二诸侯是商周时代分封制度下对各封国
“诸侯之孝”为“五等孝”之二。诸侯是商周时代分封制度下对各封国国君的称呼。在分封制度下,诸侯分为五等,分别是公、侯、伯、子、男,他们是一国之君,地位仅次于天子。作为训谕性的读物,《孝经》里的“诸侯之孝”主要讲一国之君行事应谨慎和戒惧,行之有度而不逾礼法常规。如此人民就能够和睦相处,世袭的政权也可以延续和发展了。在上不骄 [] ,高而不危;制节谨度 [2] ,满而不溢 [3] 。高而不危,所以长守贵
“诸侯之孝”为“五等孝”之二。诸侯是商周时代分封制度下对各封国国君的称呼。在分封制度下,诸侯分为五等,分别是公、侯、伯、子、男,他们是一国之君,地位仅次于天子。作为训谕性的读物,《孝经》里的“诸侯之孝”主要讲一国之君行事应谨慎和戒惧,行之有度而不逾礼法常规。如此人民就能够和睦相处,世袭的政权也可以延续和发展了。
在上不骄 [] ,高而不危;制节谨度 [2] ,满而不溢 [3] 。高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷 [4] ,而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云:『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰 [5] 。』
骄:自满。
制节:指费用开支节约俭省。谨度:指行为举止谨慎而合乎法度。
溢:指超越标准的奢侈、浪费。
社稷:国家的代称。社,土地神。稷,谷神。
“战战兢兢”三句:语出《诗经·小雅·小旻》。身居高位而不骄傲,那么虽身处高位也不会有倾覆的危险;俭省节约,慎守礼法,那么尽管国库财富充裕也不至于浪费。处于高位而没有倾覆的危险,这样就能长久地保持地位尊贵。资财充裕而不浪费,这样就能长久地保有财富。能够紧紧地把握住富与贵,然后才能保住自己的国家,而使人民和睦相处。这就是诸侯的孝道啊!《诗经·小雅·小旻》上说:“战战兢兢,谨慎小心,就像走近深渊旁,就像脚踏在薄冰上。”
赏析与点评
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