吕氏曰姑嫂世所谓参商人⑧也嫁女之家闻有小叔姑则戚而嫂亦厌恶此

吕氏曰：姑嫂，世所谓参商人⑧也。嫁女之家，闻有小叔姑则戚，而嫂亦厌恶此两人，若不可一日有，何者？为母耳目，谮愬相虐也。世之为嫂者，诚如欧阳氏贤，则举世皆闰娘矣。吾以是知一人尽道，两人成名；同室仇雠，过分多寡耳，难以罪一人也。

小姑和嫂子，是世上所说的像参、商两星那样互不待见的人。嫁女的人家，听闻夫家有小叔小姑的话就会感到不愉快，而作为嫂子的也厌恶小叔小姑这两类人，好像他们只存在一天也不可以，为什么会这样呢？因为小叔小姑是他们母亲的耳目，会在她面前讲嫂子的坏话，和嫂子互相残害。世上为人嫂子的，能真正做到像欧阳氏这么贤惠的话，那么全世界都是闰娘这么关爱嫂子的小姑了。我由此而知道，一个人尽了道义，另外一个人会受到感化，而这两个人会同时拥有美好的名声；同处一室的两个人互相把对方当做仇人的话，两个人都会有过错，就看谁做过分的事情做得更多而已，难以只怪罪其中的一个人。同乳哺之：同时用自己的母乳哺育闰娘和自己的女儿。女以为言：女儿因为母亲的偏心而向母亲诉苦。判清河：在清河担任判官。清河，地名，今属河北省。判官，辅助地方长官处理公务的官员。及笄（jī）：女子到了适婚的年龄。笄，发簪，古代女子到了十五岁要行笄礼，在笄礼仪式上束发而加笄，表示已经成年，可以出嫁。侄氏：侄女，欧阳氏的亲生女儿。字：许配出嫁。罄：尽。参商人：参，参星，在西方。商，商星，在东方。参星、商星不会同时出现在天空上，此处用以比喻两人情感不和。

陈氏堂前

◎陈安节之妻王氏，始嫁岁余而夫卒，遗孤甫月①。家贫，王氏躬②操勤苦如男子，修行最谨，教子孙有法，家渐以饶。乡人敬之，呼曰“堂前③”。初，堂前之归陈氏也，舅姑殁时夫之妹尚幼，堂前教育抚字如女。及笄，厚嫁之。舅姑殁，妹求分财，堂前尽出室中所有与之，无吝色。妹得财，尽为夫淫荡所罄，贫不能自存。堂前为又置田宅，抚诸甥如己出，终无怨语。

吕氏曰：堂前孝养舅姑，教育子孙，周恤宗族，广施阴功④，砥砺⑤名节，无一不善者。而姑嫂之情，尤世所希，余特表而出之。

堂前孝顺敬养自己的公公婆婆，按照法度教育子孙，周全地体恤抚养宗族的子弟，广泛地在暗中施与功德，磨砺自身的德性，修持节操，没有一件事情是不好的。而她对小姑的情谊，尤其是世上所罕见的，我特意摘录表彰她的事迹。甫月：才刚刚满月。躬：亲自。堂前：古人称父母为堂前。此处乡人尊敬王氏的高义，也称之为堂前。阴功：不为人知的善行。砥砺：磨砺。

邹媖引过

◎邹媖，宋人，继母之女也。前母兄娶妻荆氏，继母恶之，饮食常不给。媖私以己食继之。母苦役荆，媖必与俱。荆有过误，媖不令荆知，先引为己罪①。母每扑②荆，则跪而泣曰：“女他日不为人妇耶，有姑若是，吾母乐乎？奈何令嫂氏父母，日蹙忧女之眉③耶？”母怒，欲笞媖，媖曰：“愿为嫂受笞，嫂实无罪，母徐察之。”后适为士人妻，舅姑妯娌姊妹，知其贤也，皆敬重焉。媖归宁，抱数月儿，嫂置诸床上。儿偶坠火，烂额，母大怒，媖曰：“吾卧于嫂室，不慎，嫂不知也。”儿竟④死，荆悲悔不食，媖不哭，为好语相慰曰：“嫂作意⑤耶，我夜梦凶，儿当死。不，则我将不利。”强嫂食而后食。母后见女之得爱于夫家也，竟成慈母。媖尝病，嫂为素食三年。媖五子，四登进士，年九十三而卒。

吕氏曰：小姑如姑，嫂甚畏之。媖异母也，视嫂乃如是。多寿、多男子、多贵，殆天所以报贤人哉！吾乡大小姑贵重。出嫁之女，与母列坐，坐居左。弟妇与同席，则叩头告坐，大姑立受之。稍不当于心，则辞色如父母。惟贤者不然，然者强半也。读此传，宁不汗颜？

小姑就像婆婆一样，嫂子都十分畏怕她。媖是异母的女儿，仍然恭敬地对待自己的嫂子。长寿、多生男孩、多有富贵，这大概是上天用来报答贤良的人吧！在我的乡里，大姑小姑的地位都很贵重。出嫁的女儿，和母亲同列而坐，坐在母亲的左边。弟妇和她们同席而坐的话，要行叩头礼，禀告请求入坐，大姑会站立受礼。若嫂子的言行稍有不迎合自己心意的，姑子们的言辞脸色就如同父母一样严厉。只有贤良的姑子不会这样做，但这样做的姑子会超过半数。这些无良的姑子们读这个传记，难道不会惭愧得汗流满面吗？引为己罪：把罪过归于自己身上。扑：打。日蹙忧女之眉：每天为了担忧女儿而皱起眉头。竟：最终。作意：着意。