游刃皆虚运刀所至都是骨节之间隙空虚处谓顺应自然超脱牵挂保全自

游刃皆虚：运刀所至，都是骨节之间隙空虚处。谓顺应自然，超脱牵挂，保全自己。语出《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。”

范启看到郗超有世俗之情而不够淡泊，跟他开玩笑说：“伯夷叔齐，巢父许由，一样达到传名后世的地步，你又何必使自己精神劳倦，形体辛苦，像师旷之支策、惠子之据梧呢？”郗超没有回答，韩康伯说：“为什么不让他像庖丁那样游刃皆虚呢？”

54．简文在殿上行，右军与孙兴公在后。右军指简文语孙曰：“此啖名客！”简文顾曰：“天下自有利齿儿。”后王光禄作会稽，谢车骑出曲阿祖之，王孝伯罢秘书丞，在坐，谢言及此事，因视孝伯曰：“王丞齿似不钝。”王曰：“不钝，颇亦验。”

简文：晋简文帝司马昱。

右军：王羲之。　孙兴公：孙绰。

“右军指简文”两句：余嘉锡以为句中文字或有误，《类说》卷四九载《殷芸小说》引《世说》作“右军指孙曰：‘此是啖石客。’简文曰：‘公岂不闻天下自有利齿儿耶？’”是为王羲之谓简文帝，以此讥孙绰。　按：此说当是，以下今译用此意。　啖名客，好名之人。如依余嘉锡说作“啖石客”，则以孙绰善议论而多强词夺理，故戏之为“啖石客”。

顾：回头看。

利齿儿：原指齿牙坚利之人，比喻能言善辩之人。